• Pagrindinis
  • Interviu
  • Ar mes gyvename simuliacijoje? Tikimybė, kad mes esame simai, negali būti didesnė nei 50 proc.

Ar mes gyvename simuliacijoje? Tikimybė, kad mes esame simai, negali būti didesnė nei 50 proc.

Kokį Filmą Pamatyti?
 
>

Monikos Hughes fantastiniame trileryje Kvietimas į žaidimą (pavaizduota aukščiau), paaugliai, neturintys ką veikti po mokyklos, žaidžia VR modeliavimą, kuris tampa vis realesnis, kol supranta, kad nebėra prijungtas. Tai, kas buvo virtualu, dabar yra jų nauja realybė.



Mokslinė fantastika nebūtų tokia, kokia ji yra be galimų modeliavimo vizijų iš alternatyvios civilizacijos Matrica į kompiuteriu pagamintą 50-ųjų Vidurio Ameriką Marse Ray Bradbury Marso kronikos (iki pat nepriekaištingai prižiūrimos vejos ir ledo šalto limonado). Bet ar galime gyventi simuliacijoje šiuo metu, be mazgų ar kištukų, jungiančių mus, nes esame to modeliavimo dalis? Elonas Muskas nori tikėti, kad esame. Kiti nėra tokie tikri. Dabar astronomas Davidas Kipingas išanalizavo šansus ir suprato, kad yra tikimybė yra mažesnė nei 50:50 gyvena simuliacijoje.

Kas net verčia susimąstyti, ar mūsų tikrovė iš tikrųjų yra tikra? Mes gyvename epochoje, kupinoje egzistencinio baimės, kuri, atrodo, padarė eskapizmą stipresnį nei bet kada - ir net 60 -ojo ir 70 -ojo dešimtmečių „Apollo“ era buvo apimta abejonių dėl kelionių į kosmosą ribų. Kipingas, neseniai paskelbęs tyrimą MDPI Visata , mano, kad tai, kokie mes esame tikri, yra kažkas, apie ką žmonės stebėjosi nuo tada, kai tapome žmonėmis.







Manau, kad natūralu stebėtis tikrovės prigimtimi, sako Kipingas „SYFY WIRE“. Tai yra kažkas, ką žmonija padarė nuo antikos laikų. Susidomėjimą modeliavimo hipoteze daugiausia skatina pažanga skaičiavimo srityje, kurią matome aplink mus. Augant mūsų galimybėms, susimąstome, kokios gali būti šios technologijos ribos.

Pakeiskite kompiuterių magiją ir lengviau įsivaizduoti, kaip mūsų protėviai galėjo pagalvoti, kad egzistuojame kažkokioje anapusinėje srityje. Tobulėjant mokslui, didėjo smalsumas. Greitai persikelkite į Oksfordo universiteto filosofą Nickas Bostromas Stulbinantis 2003 metų dokumentas, kurioje jis teigia kad bent vienas iš trijų teiginių turi būti teisingas. Pirmajame pasiūlyme teigiama, kad civilizacijos visada išnyksta, kol išsivysto pakankamai technologiškai, kad sukurtų tokio masto modeliavimą. Atrodo, kad antrasis sutinka teigdamas, kad net jei tokia technologinė raida ir įvyktų, bet kokiu atveju mums nebūtų įdomu imituoti save. Paskutinis pasiūlymas rodo, kad tikriausiai jau gyvename didžiulėje simuliacijoje.

Kipingas pažvelgė į Bostromo trilemą Bajeso objektyvas. Šio tipo samprotavimuose naudojamas XVIII amžiaus anglų statistiko Thomaso Bayeso mąstymas, kad prieš iš tikrųjų apskaičiuodami tikimybę, kad tai iš tikrųjų atsitiks, turite padaryti prielaidas apie tai, ką norite analizuoti, suteikdami išankstinę tikimybę. Kipingas tai padarė su kiekvienu Bostromo pasiūlymu.

Sakydamas, kad aš duodu 50:50 tikimybę galimybei, kad gyvename simuliacijoje, kažkaip trūksta to, ką radau, sako jis. Tikslesnis teiginys yra tas, kad aš pastebėjau, kad tikimybė turi būti mažesnė nei 50%. Kadangi yra tik dvi galimybės, tai statistiškai nepalanku, todėl manau, kad mažai tikėtina, kad gyvename simuliacijoje. Noriu pabrėžti, kad mažiau nei 50% skaičius daugeliu atžvilgių yra pati dosniausia tikimybė.





Kippingas paėmė pradinę trilemą ir sumažino ją iki dilemos, nes pirmasis ir antrasis pasiūlymai iš esmės panaikina vienas kitą, o tai yra tikimybė, kad mes negyvename simuliacijoje. Trečiasis pasiūlymas nurodo tikimybę, kad mes beveik neabejotinai gyvename žaidime ar matricoje ar bet kokioje kitoje vietoje, apie kurią norite galvoti. Dėl to šansai yra nuo 33 iki 50 procentų. Jis taip pat nusprendė nekreipti dėmesio modelio sudėtingumas arba skirtingos nuspėjamojo modelio savybės, nes jis gali būti subjektyvus. Labai sudėtingus modelius taip pat sunku nustatyti ir jiems kyla didesnė rizika subjektyviau interpretuoti. Kipingas nenorėjo trukdyti.

Hipotezė, kad mes gyvename imituojamoje realybėje, yra sudėtingesnis scenarijus nei tas, kurio mes neturime, todėl ji turėtų būti nepaisoma vien dėl to, sako jis. Mano mintis yra ta, kad net būdamas toks dosnus, koks tik gali būti, tikimybė vis tiek rodo, kad tai neįtikėtina.