Senovės egiptiečiai tikėjo, kad dangus yra kosminis vandenynas geležinėje rutuliu, kuris ant mūsų numetė meteoritus
>Tai skamba kaip reiškinys, kuris įvyktų keistoje alternatyvioje visatoje. Jūs žiūrėtumėte į kosminį geležies dubenį, kuris kartais sutrūkinėdavo ir į Žemę atsirasdavo šukių.
Taip dangų matė senovės egiptiečiai. Be kita ko, tai buvo puikus geležies dubuo, turintis anapusinį vandenyną, kuriuo mirusieji plaukia, kad pasiektų pomirtinį gyvenimą. Egiptologas ir Browno universiteto daktaras. kandidatė Viktorija Almansa-Villatoro, neseniai paskelbusi tyrimą Egipto archeologijos žurnalas, dabar turi naują įžvalgą apie N41 ženklą (pusės apskritimo hieroglifas, kuris kartojasi kelis kartus aukščiau). Šis hieroglifas buvo susijęs su geležimi, vandeniu ir moterimis. Bet ką tai mums sako apie meteorų lietų ir mistinius įsitikinimus?
laimės ratas, reiškiantis taro
Viduje Piramidės tekstai , dangaus įvaizdis kaip geležinis vandens indas, kuris taip pat buvo dangaus deivės Rutos įsčios, todėl ženklas buvo naudojamas metalams (pvz., geležies), moteriškumui (pvz., gimdai) ar vandeniui (taip pat), Almansa -Villatoro pasakojo SYFY WIRE. Senovės Egiptas buvo kultūra, kupina ikoniškumo ir simbologijos, kaip matyti iš jo rašymo sistemos, bet ir iš stebuklingų Egipto meno principų, kurių vaizdas gali būti toks pat veiksmingas ir tikras, kaip ir jo vaizduojama idėja.
Prieš lydant geležies amžių, geležis pasirodė tik meteorituose, nukritusiuose iš viršaus, o dangiškoji kilmė padarė ją šventa daugumai egiptiečių. Karalius Tutanchamonas buvo palaidotas su ginklais, pagamintais iš meteoritinės geležies. Egipto hieroglifai dažnai turi daug reikšmių, todėl triguba asociacija N41 nėra neįprasta. „Almansa-Villatoro“, išnagrinėjęs ir iš naujo interpretavęs piramidės tekstus, sugebėjo atskleisti jo prasmę. Šie 4300 metų senumo raižiniai ant vidinių piramidžių sienų, kurie taip pat yra seniausi žinomi religiniai tekstai pasaulyje, buvo burtai skirtas nukreipti mirusius karalius ir karalienes į pomirtinį gyvenimą.
Pasak jos, piramidės tekstuose nuolat kalbama apie lygintuvo atidarymą (pavadinant jį pavadinimu, bjA) ir jo atskyrimą nuo dangaus. Tai aiški pirmykščio kiaušinio atidarymo metafora, kurią karalius turi sulaužyti, kad pakeistų natūralią gimimo-mirties tvarką ir atgimtų. Dangus yra geležinis indas, bet kartu ir Riešuto įsčios bei kiaušinis. Skaldytas kiaušinis įgauna ovalo formą, panašią į N 41 ženklą, kaip indas. Jame buvo pasikartojantis ryšys tarp atidarymo ir atsinaujinimo bei kūrimo, pavyzdžiui, burnos atidarymo ceremonijoje, arba pirmykščio žemės ir dangaus atskyrimo.
Burnos atidarymas buvo mirties ritualas, kurį vedė kunigas, dėvėjęs šakalo galvos balzamavimo dievo Anubio kaukę. Jis liestų mumijos burną ir akis netjeru ašmenimis, kad mirusieji galėtų vėl pamatyti, valgyti ir gerti pomirtiniame gyvenime. Nors daugelis rastų žmonių buvo obsidianai, kai kurie buvo pagaminti iš meteoritinės geležies, kuri buvo naudojama prabangai ar iškilmingiems daiktams. Burnos atidarytuvu paskirtas kunigas taip pat gyveno Letopolio mieste, kurį vaizdavo dievo Seto perkūnas ir manė, kad tai senovinių meteorų lietų vieta. Nors Egiptas turėjo būti nukentėjo bent vienas meteoritas per pastaruosius 5000 metų, todėl būtų prasminga, jei būtent ten būtų rasta dangiškoji geležis.
Manoma, kad po mirties faraonas ar karalienė turėjo plaukti per jūrą danguje, o tai paaiškina įmantrios valtys, rastos kai kurių faraonų kapuose , ir išlaužė geležines duris į dievų karalystę. Jūs iš tikrųjų girdite šiuolaikinę šios kelionės interpretaciją „Nightwish“ dainoje The Faraonas plaukia į Orioną . Šis vandenyno dangus taip pat buvo Riešuto gimda, kurioje mirusysis atgims, ir kiti dievai, siejami su metalu, kurį egiptiečiai laikė mistiniu.
Ryškiausias yra geležies ir Seto, Sokaro (metalo apdirbimo dievo, kuris plaukia dangumi laivu su geležine jėga - kometa danguje metafora) ir akivaizdžiai Riešuto, nes ji yra pats dangus, ir bjA, asociacija. yra ne kas kita, kaip jos įsčios, paaiškino Almansa-Villatoro. Ozyris yra miręs ir persimainęs karalius, kaip ir Horus yra gyvas karalius. Tikrasis faraonas, kuriam priklausė piramidės tekstai, paprastai vadinamas Osiriu ir faraono vardu. Ozyris Kingas turi pakilti į dangų, kad taptų amžinas, kaip Neužmirštamos žvaigždės - šiaurinio dangaus apskritosios žvaigždės, nenusileidžiančios žemiau horizonto.
Senovės egiptiečiai turėjo sudėtingą ir šiek tiek kaleidoskopinį būdą pamatyti savo dieviškąjį panteoną ir tikrovę. Taip pat ši labai pažengusi civilizacija priartėjo prie visatos, o religiniai įsitikinimai dažnai susiliejo su tikruoju mokslu. Dangus buvo ne tik Rūto įsčios ir geležinis indas, bet ir kosminis vandenynas, per kurį kiekvieną dieną plaukdavo saulė. Jų astronominės žinios buvo pakankamai plačios, kad jos panaudojo jas tam tikriems paminklams statyti pakankamai tiksliai, kad atitiktų kosmosą. Kai buvo pastatytas Sfinksas, ji buvo tyčia išdėstyta kad saulė tekėtų ir nusileistų ant peties. Egiptiečiai taip pat, matyt, kažkuo susidūrė su savo vizija apie geležį danguje.
Geležies indas yra kosmologija, pavaizduota piramidės tekstuose, kuri yra religinis dokumentas, taigi yra tik dalinė tiesa. Dabar tai, kad jie pripažįsta, jog dangus bent iš dalies yra iš geležies, yra didžiulis mokslinis pasiekimas: tai reiškia, kad jie žinojo, kad kažkas virš žemės turi geležies, sakė Almansa-Villatoro.
Tiesiog pabandykite visa tai suvokti kitą kartą, kai žiūrite žvaigždėmis.