gov-civil-vilareal.ptKnyga prieš filmą: nesibaigianti istorija
>Jei buvote vaikas devintajame dešimtmetyje, labai tikėtina, kad Wolfgango Petersono kinematografinis požiūris į Michaelo Ende fantastinį romaną Nesibaigianti istorija buvo didžiulė jūsų augimo proceso dalis.
sniego baltumo ir medžiotojo sveiko proto žiniasklaida
Filmas, išleistas 1984 m. Su dideliu kasos grąžinimu, tuo metu buvo laikomas brangiausiu filmu, kuris buvo sukurtas už JAV ir Sovietų Sąjungos ribų. Sukurtas už maždaug 27 milijonus dolerių ir 100 milijonų dolerių kasą, filmas sukūrė du tęsinius ir animacinį serialą, jau nekalbant apie tai, kad sukėlė tūkstančių, jei ne milijonų vaikų vaizduotę visame pasaulyje.
Nepaisant neabejotinos sėkmės ir pradinio jaudulio dėl filmo planų, Ende galiausiai ėmė niekinti prisitaikymą, ragindama nutraukti gamybą dar nesibaigus filmavimui. Filmo kūrėjai to nepadarė, ir jis padavė juos į teismą. Ende pralaimėjo bylą ir buvo labai susierzinęs dėl režisieriaus Wolfgango Petersono ir išleistos studijos Nesibaigianti istorija . Vis dėlto, ar abi versijos tikrai buvo tokios skirtingos? Neseniai perskaičiau knygą, kad galėčiau palyginti.
Filmas ir romanas prasideda lygiai taip pat - jaunas berniukas, vardu Bastionas, bėga nuo patyčių grupės. Jis atranda ir pavogia knygą, kurią rado pavadinimu Nesibaigianti istorija , tada skaito ją slėpdamasi palėpėje audros metu. Tiek knygai, tiek filmui reikia šiek tiek laiko paaiškinti, kad Bastionas yra daugiau ar mažiau drovus vaikas, kuris gyvenime daug pastumiamas, o knyga jam yra vartai į kitą pasaulį, kaip ir daugeliui iš mūsų.
Pasaulyje, vadinamame Fantazija, atrandame, kad pikta, atrodytų, nesustabdoma jėga pamažu viską ryja. Fantazijos valdovė, žinoma kaip vaikiška imperatorienė, serga ir užduoda Atreyu rasti vaistą savo ligai. Ji padovanoja jam ant knygos viršelio matytą amuletą: dvi gyvates, vieną sidabrinę ir auksinę, ryjančias viena kitos uodegas. Tai vadinama „Auryn“ ir suteikia norų bei apsaugos. Pagalvojęs, „Niekas“ siunčia didžiulį juodąjį vilką, vardu Gmork, kad nužudytų Atreyu, tikėdamasis, kad imperatorienė nesirgs ir negalės veikti.
Sienos tarp fantazijos ir realybės greitai susilieja. Kai Bastionas rėkia, Atreyu, atrodo, tai girdi. Jis žvelgia į Bastioną veidrodyje. Atreyu pelkėje netenka savo arklio Artakso. Kankinamas gilaus liūdesio, dėl kurio sunku išsivaduoti iš pelkės, Artaksas pasimeta, o Aurynas, apsaugotas Aurino, gali tik verkti ir tęsti savo ieškojimus. Jis pasiduoda išsekimui, tačiau jį išgelbėjo laimės drakonas Falkoras, nešantis jį tūkstančius mylių pamatyti Pietų Orakulą. Pietų Orakulas jam sako, kad jis turi susirasti žmogų, o vaikas turi suteikti imperatorienei naują vardą, kad ją išgydytų. Falkoras nuneša Atreyu, nes Niekas nesunaikina Orakulo.
Gmork galiausiai suranda Atreyu ir jie įsitraukia į stebėtinai filosofinį pokalbį, kuriame Gmork atskleidžia, kad Niekas iš esmės yra apatija, žudanti viltį ir fantaziją. Knygoje ir filme mes gauname tuščią paaiškinimą, kad istorija yra ne tiek fantastinė istorija, kiek komentaras apie pačią fantazijos ir žmogaus vaizduotės prigimtį, kaip ir kodėl mes ja remiamės gyvendami . Atreyu grįžta pas vaikišką imperatorienę, kai Fantazija yra sunaikinta, ir atsiprašo, kad nepavyko. Ji primygtinai reikalauja, kad jis to nepadarytų, kad jai tiesiog reikia žmogaus vaiko, kuris jai suteiktų naują vardą. Žinoma, čia atsiranda „Bastion“, ir tuo filmas daugmaž baigiasi.
Griežta Endės kritika dėl filmo man buvo prasminga. Filmas apima tik pirmąją knygos pusę, ir tai trunka gana greitai, išskyrus keletą smulkių detalių. Ryškiausias skirtumas buvo „Artax“ mirtis, kuri, kaip minėta, yra labai traumuojanti filmo scena. Tačiau knygoje tai skamba kaip ypač varginantis pokalbis, kurio metu arklys tiesiog pasirinko mirtį, o Atreyu taip pat, atrodo, beveik nekovoja su mirtimi ar rūpesčiu. Labiau nusiminęs ir todėl labiau patenkintas filme, prasminga, kad akimirka Endei buvo perskaityta. Visiems vaikams visame pasaulyje viena įsimintiniausių istorijos dalių yra Artako mirtis, kai jis lėtai grimzta į pelkę, o Atreyu rėkia savo vardą ir verkia.
Kita svarbi pastaba yra ta, kad knygoje raidės yra pažymėtos spalvomis. Šią detalę akivaizdžiai paneigia filmas, kuriame pasauliai atskiriami tiesiog parodant, kad jie yra atskiri. Tačiau knygoje skirtingi šriftai padeda nustatyti skirtingus pasaulius, kurie skaitytojui yra labai atskiri. Manau, kad tai gana tvarkingas stilistinis triukas suaugus, todėl įsivaizduoju, kad jei būčiau vaikystėje perskaitęs knygą, tai būtų truputį sukrėtusi. Raudonas šriftas skirtas parodyti Bastiono tikrovę, o mėlynas rodo mums, kas vyksta Fantazijoje.
Likusi knygos dalis yra šiek tiek pritaikyta antrajam filmui, tačiau tęsinys dar labiau nukrypsta nuo siužeto nei pirmasis. Filmuose mes priversti užjausti Bastioną, mūsų požiūrio tašką, o knygoje jis eina daug tamsesniu keliu. Ende atmetė filmą kaip lengvą ir prarado didelę dalį pradinio istorijos ketinimo, o tai tampa vis prasmingiau, kai knyga tęsiasi. Bastionas įeina į Fantaziją ir tęsia toliau su Falkor. Pasinaudojęs Aurynu, Bastionas sužino, kad yra tamsi pusė ir jam. Naudodamasis amuletu, norėdamas įvykdyti savo norus, jis taip pat praranda atmintį, svajones ir žmogiškumą. Radęs vaikišką imperatorienę jos karalystėje, Bastionas nusprendžia perimti Fantaziją ir valdyti ją pats. Šis noras sukelia nesantaiką tarp Bastiono ir Atreyu, ir Bastionas beveik baigia nužudyti savo sąjungininką. Bastionas galiausiai praranda beveik visus prisiminimus, išskyrus du: vieną iš savo motinos ir vieną iš savo tėvo. Galiausiai, vadovaudamas Atreyu, Bastionas supranta, kad jis turi palikti Fantaziją.
Kritikas Vincentas Canby nufilmavo filmą , piktina savo dėmesiu vaikams ir tai, ką jis laikė žemos kokybės specialiaisiais efektais, vadindamas filmą „The Pre-Teen-Ager's Guide to Existentialism“. Nesvarbu, ar jums tai patiko, ar nekenčiate, tai gana tiksliai atspindi daugelį temų. Nors knyga yra šiek tiek tamsesnė, šiek tiek slegianti, skirtumai tarp pirmosios knygos pusės ir filmo paprastai yra gana nedideli. Suprantama, kad knygai progresuojant, ji šiek tiek keičia temą, tačiau, sąžiningai, tikslus beveik 350 puslapių knygos vaizdavimas į 90 minučių trukmės filmą net nėra iš tikrųjų įmanomas.
Nors užjaučiu Endės poziciją ir mėgaujuosi knyga, filmas užima svarbią vietą mano gyvenime. Žiūrėdamas jį kaip labai mažas vaikas, neprisimenu gyvenimo prieš tai, kai pamačiau filmą, o vaizduotės ir drąsos temos apatijos ir visiško destruktyvumo akivaizdoje paveikė mane ir mano gyvenimą. Kita vertus, knygos skaičiau dar visai neseniai, todėl nešališkas požiūris man yra toks pat neįmanomas kaip Endei.
